Heaven's Gate

 
Heaven's Gate fue un grupo religioso fundado en los Estados Unidos que seguía la creencia en objetos voladores no identificados, es decir, Ovnis.

Sus fundadores fueron Marshall H. Applewhite y Bonnie Nettles. En 1975 empezaron a hacer reuniones en California y Oregón donde atrayeron a sus seguidores iniciales. Aquellos que se unieron a estos dos dejaron atrás la sociedad y se prepararon para la transición a una nueva vida en una nave espacial. En 1976, Applewhite y Nettles habían adoptado los nombres Do y Ti y reunieron a los seguidores en Wyoming con la promesa de ver ovnis. Fue ahi cuando la pareja, después de anunciar la cancelación del encuentro con los ovnis, separó a los seguidores en grupos pequeños llamados Star Clusters. Applewhite, o Do, organizaba rituales arbitrarios que servían para disciplinar a sus seguidores, disimulándolos como juegos.

 A finales de los 70, recibieron una suma enorme de dinero, Applewhite y Nettles usaron el capital para alquilar casas donde vivían sus seguidores guardando en secreto su estilo de vida y cubriendo las ventanas de sus residencias para evitar curiosos. Era allí donde la pareja entrenaba a sus seguidores para el paso a su siguiente vida, reglamentando todo lo que hacían a diario, minuto a minuto. 
Los dos hacían uso de cambios drásticos en el grupo y de falsas pruebas para mantener su atención y curiosidad con el paso del tiempo. En una anecdota cuentan como los hicieron esperar toda una noche, en Texas, a que viniesen los extraterrestres a visitarlos y, luego, les dijeron que sólo había sido una prueba especial. En los 80s relajaron en lazo que tenían alrededor de sus seguidores en pos de que hablasen con sus familias y las tranquilizasen bajo la excusa de que estaban estudiando informática en un monasterio o de vacaciones. También programaron visitas en el día de la madre para reforzar la veracidad de las llamadas telefónicas.

El fallecimiento de Nettles en 1985 estableció un antes y un después dentro del grupo. Applewhite convirtió su muerte en una enseñanza de la doctrina. Empezó a aplicar una jerarquía estricta que proponía como necesaria para el paso al siguiente nivel. Esta jerarquía hacía enfasis en la figura de Applewhite como mediador. Fue también después de la muerte de Nettles cuando Heaven's Gate comenzó a parecerse a una religión. Tomaba conceptos del cristianismo y usaba el Cielo como un planeta al que iban los seres muy evolucionados y que, después de deshacerse de su cuerpo físico, visitarían los miembros del grupo. Puso a Jesucristo como a un extraterrestre encerrado en un cuerpo humano hasta su muerte.

El grupo mantuvo un perfil bajo hasta mediados de los 90s. El grupo vivió en Nuevo México, donde compraron un territorio y construyeron un complejo habitacional al que llamaban Nave Terrestre. El plan fue abandonado y vivieron un tiempo en San Diego. En octubre de 1996, el grupo alquiló una mansión en el Rancho Santa Fe. Allí grabaron dos videomensajes sobre la última oportunidad para abandonar la Tierra. Fue aproximadamente en el tiempo en el que el paso del cometa Hale-Bopp se acercaba. Applewhite creía en la existencia de una nave en la cola del cometa, en la cual Nettles les esperaba. A finales de marzo de 1997 se aislaron y grabaron sus declaraciones de despedida. Applewhite grabó un video calificando las muertes como "La Salida Final" del grupo. Hay creencias en que Applewhite decidió la muerte grupal para que nadie lo sustituyese después de su propia muerte. Esta teoria se basa en que, en un principio, Applewhite defendía que la ascensión se realizaría desde los cuerpos físicos vivos del grupo y no después de la muerte.

Como curiosidad al respecto la página web del grupo sigue todavía en funcionamiento y responde a los mensajes que se les envían y mandan videos. Os dejo el enlace y varios videos a continuación. 


Share:

Semana Fantástica 3: Perdidas en la Fantasía

 
No puedo recordar muy bien cuando tuve la idea de hacer este artículo, pero sí que puedo asegurar que fue antes de tener el blog abierto. Creo que fue cuando me di cuenta de manera consciente de la poca visibilidad que tienen las mujeres en el género fantástico. No sé como será en ciencia ficción o terror pero me decanto por algo similar. Cuando alguien intenta pensar en escritoras de fantasía los nombres que resaltan siempre son J.K Rowling y los de algunas autoras de fantasía urbana o juvenil (he leído poco de ambos así que no comentaré al respecto). Pero, ¿qué pasa con las autoras de Alta Fantasía o de Espada y brujería? ¿Dónde están? O mejor dicho: ¿por qué sus nombres no resuenan tanto como los de sus compañeros? No voy a meterme ahora a hablar de feminismo ni de discriminaciones porque el artículo alcanzaría longitudes que no creo que nadie quiera leer(ya habrá tiempo); tampoco voy a hablar de autoras tan conocidas como Rowling, Úrsula K. Le Guin o Robin hobb. Voy a limitarme a hablar de algunas autoras que he llegado a leer por suerte y que simplemente me han gustado y creo que merecen más reconocimiento.

Tanith Lee


Nació en septiembre de 1947 en Londres. Tuvo que mudarse mucho debido al trabajo de sus padres pero aún así tuvo una infancia feliz. A pesar del estatus económico de su familia, sus padres tenían una colección de libros bastante grande, los cuales discutían con su hija una vez los había leído. Su dyslexia hizo difícil su aprendizaje de la lectura y la escritura en la escuela, fue su padre quien consiguió que aprendiese a los 8 años y a los 9 empezó a escribir.

Trabajó como asistente de biblioteca y camarera antes de dedicarse a la escritura. Publicó su primer relato en 1968 y en 1975 empezó su carrera como escritora con The Birthgrave, que además de ser un éxito estuvo nominada al premio Nébula. Ha sido autora de más de 70 novelas y 250 relatos, con dos de los cuales, The Gorgon y Elle Est Trois, obtuvo el premio World Fantasy al mejor relato corto. Con su novela Death’s Master obtuvo el premio British Fantasy y Volkhavaar y el Señor de la Noche, en sus ediciones españolas, ganaron el premio Gigamesh a la mejor novela fantástica.
Murió por cáncer de mama en 2015

¿Mi recomendación? La trilogía que componen The Birthgrave, Quest for the White Witch y Varkor, Son of Vazkor. Sinceramente, es lo único que he leído suyo debido a mi interminable lista de libros pendientes (tengo Death’s Master en la cola desde hace tres años). Y no quiero hacer muchos spoilers pero esta saga contiene una crítica muy fuerte del sistema de conquistas y usa una perspectiva muy interesante sobre las relaciones sociales.

Marion Zimmer Bradley


Nació en Nueva York durante la Gran Depresión (1930) y en 1947 empezó a escribir. Estudió en la, ahora, Universidad de Albany para profesores, donde se interesó por la tradición esotérica del oeste. Se casó en 1949, luego se divorció y volvió a casarse en 1964 con Walter E. Breen. Perteneció a un grupo pagano llamado el Darkmoon circle fundado por las mujeres de la Aquarian Order of the Restoration, el cual abandonó para volver a la iglesia católica en los ochenta. Tuvo una vida movidita, la cual no creo que sea correcto contar por aquí ya que no influye del todo en lo literario. Murió en 1999 en California.

Su primera publicación, el relato Outpost, fue en la revista Amazing Stories. Su primera novela publicada fue Falcons of Narabedla en 1957. Se le otorgó el World Fantasy Award en el año 2000, por su carrera en vida. Su obra más exitosa fue Mists of Avalon, primer tomo de una saga que fue terminada por Diana L. Paxson. Uno de sus éxitos dentro de la literatura fantástica fue la creación y edición de las antologías Sword and Sorceress, en las cuales se pueden encontrar unos relatos de muchísima calidad.

¿Mi recomendación? Sin duda las sagas Avalon y Darkover, especialmente la primera ya que soy un frikazo de la Leyenda Artúrica. Avalon ofrece la historia de las Islas Británicas desde un punto de vista femenino, usando personajes como: Morgana, gwenhwyfar, Eilan o Helena.

Jessica Amanda Salmonson


Aunque parezca raro o mentira no he podido encontrar una biografía de esta autora así que me basaré en su carrera literaria para hablar un poco de ella. Nació en Washington en 1950. Publicó su primera novela, Tomoe Gozen, en 1981, aunque creo que tiene publicaciones anteriores de 1979 de poesía y alguna colección. Se especializó en escribir fantasía asiática tanto en la trilogía de Tomoe Gozen como en The Swordswoman y Ou Lu Khen and the Beautiful Madwoman.

Como editora, trabajó en la edición y recopilación de varias antologías como Amazons! y Amazons II, Heroic Visions y Heroic Visions II, Tales by Moonlight y Tales by Moonlight II, y What Did Miss Darrington See: An Anthology of Feminist Supernatural Stories.También fue la editora de The Literary Magazine of Fantasy and Terror y Fantasy Macabre, además de varias colecciones de historias cortas de fantasmas de otras autoras.

¿Mi recomendación? La trilogía de Tomoe Gozen sin ninguna duda. Soy fan de las historias de samurai y esta la disfruté muchísimo. Además, The Swordswoman también es muy recomendable si os gusta la fantasía con toques asiáticos.

Diana L. Paxson

Nació en 1943 en Michigan y se mudó cuando era muy joven. Su ocupación preferida cuando era niña era leer todo lo que cayese en sus manos. Su primera novela, Westria, está influida por los veranos que pasaba en el Campamento Trinity. Más adelante se vio muy influenciada por las historias de Sherlock holmes y C. S. Lewis. Se mudó a California, donde encontró su hogar espiritual. En la universidad, su mentora la doctora Elizabeth Pope, la introdujo a la obra de Tolkien. Durante los setenta, entró a formar parte del Darkmoon Circle, convirtiéndose gradualmente en Pagana y en 1982 se había convertido en la líder de esta comunidad emergente.

Su carrera como escritora empezó en 1971 de manera seria, y vendió su primer relato en 1976. En 1981-82 publicó su primera novela, Lady of Light and Lady of Darkness, en dos partes con Pocket books. Y desde entonces, vivió de su escritura, principalmente con Chronicles of Westria y algunas novelas de fantasía histórica basadas en leyendas ya existentes.

¿Mi recomendación? Pues a parte de la saga de Avalon que comparte con Tanith Lee yo recomendaría The Hallowed Isle, una tetralogía con la que me lo pasé pipa. Tengo pendiente leerme Chronicles of Westria pero volvemos a lo mismo de antes, tengo una cola interesante…

C. L. Moore


Nació en Indianápolis en 1911. Tuvo una infancia protagonizada por un cuerpo débil y enfermizo que influyó e impulsó su afición a la lectura. Empezó sus estudios universitarios en la Universidad de Illinois pero tuvo que dejarlos en 1929 debido a la Gran Depresión, que empobreció a su familia y entró a trabajar en un banco para ayudarla. Publicó su primer relato, Shambleau, en 1933 en Weird Tales. En 1936 conoció a Henry Kutter con quien se casó en 1940. Siguió escribiendo junto a su marido hasta 1958, año en el que este murió, la dejó definitivamente en el 63 cuando volvió a casarse. No se volvió a saber mucho de ella excepto por algunas apariciones en convenciones de ciencia ficción. Murió en abril de 1987. En 1988 se la incluyó en el Salón de la Fama de la ciencia ficción.

¿Mi recomendación? Las historias de Jirel of Joiry, que, con influencia de Robert E. Howard, nos sumergen en un mundo de Espada y Brujería basado en la Francia Medieval.


Conclusión

Aquí termina este pequeño artículo que espero que os haya gustado. Si conocéis más autoras de literatura de género que consideréis que tengo que leer y merecen más visualización recomendádmelas en los comentarios.

Bibliografía





Share:

Semana Fantástica 2: Asesinos en Fantasía

 
En estos últimos tiempos el uso de protagonistas que entren dentro de lo que consideramos asesinos se ha puesto de moda. Puede que sea por el morbillo de las matanzas sangrientas o, simplemente, por que son personajes molones. Llevo varios días destrozándome la cabeza para ver cómo hacer esta entrada y para buscar toda la información necesaria. Y al final, he decidido hacer un top 6 —amo los tops— de los que, a mi parecer, son los mejores asesinos que aparecen en novelas o sagas o relatos y que los tengan como protagonistas principales o sean cercanos a ellos. Además, daré una opinión sincera de los trabajos en los que aparecen. Que sea un top 6 y no un top 10 no significa que no tuviese suficiente donde elegir, lo que pasa es que soy muy selectivo y me he limitado a 1 asesino por cada saga o novela.

Top 6

Traspié Hidalgo Vatídico
Creo que Traspié es necesario en casi cualquier lista de asesinos, no sólo por la traducción de mierda de su nombre, sino también por sus habilidades y ascendencia. Traspié, o Fitz en el original, es un bastardo de la familia real entrenado en el arte del asesinato y capaz de usar un tipo de magia llamada Habilidad de la cual si hablase mucho os haría spoilers. Aparece en 3 trilogías distintas dentro del universo creado por Robin Hobb: The Farseer, The Tawny Man y Fitz and the Fool. No sé si están todas traducidas al español (suelo leer en inglés), pero puedo asegurar que la primera, The Farseer si que lo está y, además, la traducción es bastante buena siempre que ignoremos el nombre de Traspié... Las trilogías como tal puedo decir que están muy apañadas. No soy muy de la literatura de Robin Hobb pero reconozco que la señora escribe muy bien y tiene unas tramas muy bien planteadas.

Top 5

Hugh La Mano
No sé si lo he mencionado pero soy muy fan de los asesinos que o usan poca magia o no la usan, y Hugh la Mano es, aún así, uno de los mejores de su mundo, el segundo para ser concretos. Dentro de una historia de personajes muy poderosos, es un humano normal el que para mí más destaca por su intelecto agudo y sus habilidades marciales. Es uno de los protagonistas de la saga de la Puerta de la Muerte de Margaret Weis y Tracy Hickman, la cual podríamos decir que es su mejor trabajo. Está compuesta de siete libros y dividida en dos arcos argumentales que no aclararé para evitar spoilers. A mi sinceramente me gustó pero, sinceramente, creo que tiene algunos problemillas argumentales que intentan pasar de largo bastante bien, aunque en una lectura puntillosa no hay manera de que no se noten.

Top 4

Kylar Stern
Kylar forma parte de la típica historia en la que un chico de los suburbios es entrenado por el mejor en un oficio, en este caso asesinar gente, y acaba siendo muy poderoso y tiene muchos momentos de «Mira que bueno soy». Sin embargo, conociendo los orígenes del protagonista y siguiendo su avance la verdad es que se queda una mezcla bastante aprovechable y entretenida. Kylar, en su mundo es algo parecido a la mezcla de un asesino y un archimago con unos niveles de poder fuera de lo normal. Brent Weeks, en la trilogía del Ángel de la Noche —ahora me da mucho cringe el nombre— crea una historia compleja y llena de agujeros que me encantó en una primera lectura y me desenamoró en la segunda. Por encima de eso, el protagonista está muy bien desarrollado y sigue un Camino del Héroe que, pese a su clara existencia, está muy bien llevado.

Top 3

Mr. Jonathan Teatime
Pronunciado Teh-ah-tim-eh, tenemos a un asesino un poco raro. Para los que no hayáis leido Papá Puerco ni nada de Terry Pratchett, creo que tengo que mencionar que en su mundo hay un gremio de asesinos con reglas un tanto raras y unos asesinos aún más raros. A Teatime lo contratan para asesinar a Papá Puerco, Papá Noél en nuestro mundo, la personificación antropomórfica de la navidad por así decirlo de algún modo. Con un ojo de cada color y una mala leche sorprendente Teatime es lo suficientemente bueno para matar todo ser vivo que se le ponga delante y bueno, quien quiera saber más que se lea Papá Puerco. Como novela es fascinante; es cierto que Pratchett tenía una tendencia bastante usual de tener idas de olla cuando escribía, pero idas de olla muy funcionales. Me atrevería a decir que Papá Puerco es de mis novelas preferidas de Terry Pratchett junto a alguna que otra de la saga de los Guardias.  
Top 2

Kalam Mekhar
¿Habéis visto alguna vez a uno de estos porteros negros de discoteca del tamaño de un armario de los grandes y la cabeza como una nevera? Pues Kalam Mekhar es así pero andando como un gato. Tenemos un asesino brutal, eficiente y con un curriculum digno de un doctorado en asesinatos. Ninguno de los otros asesinos de Malaz el Libro de los Caídos quiere enfrentarse a él en un mano a mano ni siquiera usando magia, no sólo por sus habilidades sino por la otra contraparte de uno de mis Bromances preferidos de la saga, Ben el Rápido, quien, poniéndolo claro, es un mago y hace trampas. Steven Erikson ha creado un sin fin, y sigue haciéndolo, de personaje memorables, Kalam es en mis recuerdos uno de los mejores. ¿Qué voy a decir de mi saga preferida de fantasía de todos los tiempos? Pues que es genial y que hay que leersela. ¿Y por qué no está Kalam el primero si es mi saga preferida? Pues porque hago trampa.

Top 1


Danzante
Uno de los protagonistas de Path of Ascendency de Ian C. Esslemont, la trilogía que sirve de precuela a Malaz el Libro de los Caídos —ya dije que estaba haciendo trampas—. En la trilogía es un joven maestro de asesinos que acompaña y defiende a su compañero Kellanved en busca de las metas de este último. Acaban como Emperador y líder del Espolón (los asesinos del imperio) del Imperio Malazano. Luego
Danzante asciende junto a Kellanved, para convertirse en el Dios Patron de los Asesinos y ser uno de los regentes de la Gran Casa de las Sombras.
Si, es un spoiler puesto de manera muy rara pero no he encontrado otra manera. Como iba diciendo: TODO EL MUNDO DEBERÍA LEER MALAZ. Pero si veis que se os hace muy cuesta arriba una saga de más de 10 libros, os recomiendo que empecéis con esta trilogía que es más ligera y entretenida.

Podría hacer una especie de parte de menciones especiales pero para hacer eso habría hecho la lista más grande. Espero que os haya gustado la segunda entrega de Semana Fantástica.

Bibliografía

Farseer Trilogy de Robin Hobb
Saga de la Puerta de la Muerte de Margaret Weis y Tracy Hickman
Papá Puerco de Terry Pratchett
Path of Ascendency Trilogy de Ian C. Esslemont

He encontrado varias imágenes que son una maravilla para ilustrar los tops 1 y 2 pero no he conseguido hablar con los autores para pedirles permiso para colocarlas aquí así que os dejo los enlaces:
Share:

Semana Fantástica 1: Espada y Brujería


Qué es la Semana Fantástica? Pues es esta semana que tenemos y que me ha dado por dedicar exclusivamente a la fantasía, que el terror a veces, pocas veces, me cansa. Así que tenéis 3 especiales dedicados a este género, empezando por la Espada y Brujería:
Creo que a estas fechas todos hemos oído hablar de Conan el Bárbaro, o incluso de los más esquivos Fafhrd y el Ratonero Gris. Hay muchos más ejemplos de los personajes que representan lo que se conoce como Espada y Brujería pero hoy en día hay poca gente que los recuerde e incluso que sepa que este subgénero de la fantasía sigue en pie y dando guerra. Hoy voy a hablaros de este género, su historia y sus principales representantes antes y ahora.

Espada y Brujería

Meterse a definir un género como la fantasía o la ciencia ficción es meterse en terreno pantanoso; meterse a definir un subgénero de estos es tener muchas ganas de lío. Podríamos agrupar en torno a la fantasía a esa clase de historias que ocurren en un mundo ficticio en el cual hay magia, seres fantásticos y en el que la tecnología recuerda a la del medievo. Depende de ciertos factores esa misma definición serviría para algún subgénero de la ciencia ficción pero no voy a meterme ahí ahora. Desde Tolkien más o menos, nos han acostumbrado a que un libro de fantasía es un tocho de unas 600 páginas en las que un grupo de héroes salva al mundo de su destrucción venciendo al malo malísimo de turno. A veces tenemos veinte y otras veces tenemos seiscientos personajes. Canción de Hielo y Fuego nos ha dado el gusto de vivir historias geniales con un enorme número de personajes muy bien creados y llevados. Pero, estamos hablando de Espada y Brujería no de Alta Fantasía. La costumbre, como ya he dicho, nos ha llevado a pensar que esas historias divididas en muchos tomos enormes es lo que hay en la fantasía, sin embargo, en Espada y Brujería tenemos una escala mucho más pequeña y una cantidad de personajes también menor.

Una breve historia

Pese a que el término Espada y Brujería, o Sword and Sorcery, fue acuñado por Fritz Leiber en 1960 debido a una petición de Moorcock, se le otorga la posición de creador a Robert E. Howard, quien con Conan el Bárbaro, Kull el Conquistador o Solomon Kane, comenzó con la escritura de este tipo de historias en los años 20 y 30 en Weird Tales. Además por esta misma fecha hay que mencionar a otro miembro de la triada que Howard formaba con Lovecraft: Clark Ashton Smith quien en 1931 y 32 escribió varias historias que entran dentro de este subgénero. El siguiente autor importante es el ya mencionado Fritz Leiber con sus historias de Fafhrd y el Ratonero Gris, quien ayudó a impulsar la fama de la Espada y Brujería hasta nuestros días. 

En los años 60 tenemos una especie de revivir del género gracias a Michael Moorcock y sus historias de Elric. En la misma temporada Sprague de Camp, conocido más bien por su estupenda bibliografía de Lovecraft, organizó la primera antología conocida de Espada y Brujería, llamada Swords and Sorcery. En 1970 el género se revigorizó con las novelas de Kane de Karl Edward Wagner. De los 60 a los 80, Lin Carter, junto a un grupo de escritores, fundaron el Gremio Americano de Espadachines y Brujos (Swordsmen and Sorcerer’s Guild of America), en el cual publicaron varias antologías llamadas Flashing Swords!.

De los 80 a la actualidad el género ha cambiado mucho. Ha sufrido una especie de unión a la fantasía épica llamada la Nueva, o Literaria, Espada y Brujería. Autores conocidos de esta evolución del subgénero serían Joe Abercrombie o Glen Cook

Características

  • Los protagonistas suelen vivir al margen de la sociedad.
  • Los protagonistas suelen tener una carencia de moralidad de bien absoluto y mal absoluto; actúan por y para su beneficio.
  • No hay héroes como tal y los protagonistas actúan de manera heroica por las recompensas.
  • Fuerza contra magia: el protagonista suele ser fuerte físicamente y el villano en el uso de la magia.
  • Historias con pocos protagonistas: normalmente 1 o 2; esto cambia llegados al 1980 y la actualidad donde se popularizan historias con más variedad de personajes.
  • Es habitual la existencia de lugares exóticos y eventos sobrenaturales en las aventuras.
  • Lucha del protagonista contra el destino para tener libertad de acción y decisión.
  • La historia suele estar relacionada con la supervivencia o los objetivos personales de los héroes, no con misiones por salvar el mundo.
  • La magia suele ser muy poderosa pero está limitada a muy pocos brujos, normalmente malvados.

Recomendaciones

He de decir que siempre he sido más de fantasía épica, pero desde hace un año y poco me he estado centrando más en la Espada y Brujería (puede que sea porque me gusta más escribirla), y, una de las cosas que más me ha asombrado es la gran calidad de las historias cortas que se escriben o se han escrito.

Relatos:

Goats of Glory de Steven Erikson


No sé si lo sabréis ya pero mi relación con la literatura de Steven Erikson es larga y profunda, es mi autor favorito, así que lo raro sería que no hubiese aquí nada suyo. Goats of Glory apareció en la antología Swords & Dark Magic: The New Sword and Sorcery. No voy a hacer mucha descripción de la trama para evitar spoiler. Sólo diré que es un grupo de renegados de un ejército ya destruido que llega a un pueblo llamado Glory.

The Fool Jobs de Joe Abercrombie


Soy muy fan de Abercrombie desde que me leí la trilogía de La Primera Ley, después de La Mejor Venganza ya me enamoró. En The Fool Jobs(también de Swords & Dark Magic: The New Sword and Sorcery), Abercrombie nos presenta a un grupito de personajes más o menos conocidos, dependiendo de cuánto hayamos leído de su obra, que tienen que encargarse de un trabajo al que ellos mismo llaman otro de los Fool jobs. Es una historia divertida y que aparezca Whirrun of Bligh ya hace que leer la historia merezca la pena.

Fafhrd y el Ratonero Gris de Fritz Leiber


Todas las historias son demasiado buenas para esta realidad y todo el mundo tendría que leerlas. Vale, no, tal vez no, hay algunas bastante reguleras. Sin embargo, hay otras que son brillantes. Yo no soy quien para juzgar los gustos de nadie pero hace poco han puesto en venta la segunda parte del Omnibus de las historias de Fafhrd y Ratonero Gris(El Primer y el Segundo Libro de Lankhmar, respectivamente). Para los que seáis más comiqueros , Mike Mignola, Howard Chaykin y Al Williamson tienen un tomo maravilloso con algunas de sus historias publicada hace años en Norma Editorial y que no tiene desperdicio alguno.

Novelas:



Una de mis novelas preferidas de todos los tiempos nos pone en la piel de Locke Lamora, uno de los Caballeros Bastardos de la ciudad de Camorr. Si cuento mucho me voy a poner a hablar de más y habrá spoilers, así que diremos que son un grupo de ladrones que se enfrentan a un enemigo muy duro.

La saga del Brujo de Andrzej Sapkowski


Más conocida por los videojuegos The Witcher, la saga del brujo nos pone en la piel de Geralt de Rivia, y otros personajes, en unas aventuras muy entretenidas y un mundo muy complejo y bien creado. A mi la saga en sí me gustó mucho pero los dos primeros libros: El Último Deseo y La Espada del Destino, son mis preferidos sin duda y siguen una estructura de estilo de antología que permite disfrutar de los relatos prácticamente por separado.

Bibliografía

Sword and Sorcery

Sword and Sorcery

What's the Difference Between Epic Fantasy and Sword and Sorcery?

A Brief History of Sword and Sorcery

So You Want to Read Sword and Sorcery Fiction: Here’s Where to Start

Sword and Sorcery

Sword and Sorcery
Share:

Aleister Crowley


La nueva sección que inauguro con esta entrada, Paramisticismo, va a tratar de eso: magia, misticismo y elementos paranormales. El problema principal es que la investigación de estos temas requiere mucho tiempo debido a la cantidad de patrañas que uno puede encontrar en internet. Esta primera entrada, sobre Aleister Crowley, ha sufrido de esto ya que he tenido bastante poco tiempo para investigar así que iré bastante al grano.

Biogragía
Edward Alexander Crowley, mejor conocido como Aleister Crowley, nació el 12 de octubre de 1875 en Warwickshire, Inglaterra. Tuvo una relación complicada con sus padres y lo mandaron cuando tenía 8 años a un colegio privado en Hastings y luego a otro en Cambridge. Su padre murió cuando él tenía 11 años y lo consideró un punto de cambio en su vida. Heredó la fortuna de su padre y empezó a tener un mal comportamiento en la escuela, combinándolo con actitudes sacrílegas hacia la moralidad cristiana de su familia y colegio como masturbación, fumar y tener sexo con prostitutas. No fue hasta 1898 cuando se unió a la Orden Hermética de la Aurora Dorada(Hermetic Order of the Golden Dawn), siendo iniciado por el líder del grupo: Samuel Liddell MacGregor Mathers.en 899 se mudó a Escocia donde desarrolló un amor por la cultura escocesa y fue atravesando los niveles menores de la Golden Dawn. 

Cuando pudo iniciarse en el grupo interno de la Segunda Orden, fue rechazado por la logia de Londres por su estilo de vida libertino y su mala reputación. Fue a París a pedirle a Mathers que lo admitiese y este lo hizo personalmente. Después de problemas con un robo fallido a la logia de Londres tanto Crowley como Mathers quedaron separados de la Golden Dawn.

Viajó por México donde practicó magia ceremonial y donde dijo, luego, ser iniciado en la masonería. De allí fue a San Francisco, después a Hawaii y acabó en el Cairo en febrero de 1904. Aquí alquiló un apartamento y, junto a su mujer, Rose, intentaron invocar deidades egipcias. Según Crowley aquí fue donde, después de una revelación de Rose, acabó teniendo contacto con los dioses y escribió El Libro de la Ley. Este libro fue el principio de la religión de Crowley, Thelema, y toda la filosofía que venía de ella. 

En 1907 fundó la Astrum Argentium, una orden mágica, se divorció de su esposa y en 1910 se unió a la Orden de los Templarios Orientales. Supuestamente, y digo supuestamente porque no he conseguido información de apariencia veraz con tan poco tiempo, empezó a experimentar con rituales sexuales. Se mudó a los Estados Unidos y estuvo allí entre 1915 y 1919, donde repartió publicidad pro-nazi En 1920 fue a Cefalú y formó la abadia de Thelema donde fue acusado de formar orgías sexuales, sacrificios de animales y personas, y de hacer magia negra. Después de la muerte de un miembro de la Abadía, su esposa acusó a Crowley de envenenarlo. En 1923 el gobierno italiano lo expulsó de Italia.

En 1923 tomó el control de la Orden de los Templarios Orientales después del retiro de Theodor Reus, quien lo nombró su sucesor y continuó como su director hasta 1946, cuando renunció a su mandato. Pasó sus últimos años encadenado a las drogas y murió en 1947.

Thelema y Magick
Thelema es, como ya he dicho, el nombre de la escuela filosófica que montó Crowley con la escritura del Libro de la Ley(Liber Al vel Legis). Se centra en la ley de Thelema que puede ser resumida en dos frases: Do What thou wilt shall be the whole of the Law y Love is the law, love under will.

El rol central de un Thelemita es descubrir y ejercer su voluntad propia y las técnicas usadas para conseguir esto son lo que Crowley llamaba Magick.

Tanto la interpretación del Libro de la Ley como las éticas del sistema de Thelema se dejan como una interpretación y elección personal, aunque hay dos principios, por así llamarlos, que ayudan a su interpretación: El ejercicio de la libre voluntad y los Deberes.

Estos deberes son una serie de normas para los que aceptan la ley de Thelema y se dividen en 4 secciones:

  • Deber al yo: describe el yo como el centro del universo, una llamada a aprender sobre la naturaleza interna de cada uno.
  • Deber a los demás: eliminar la ilusión de la separación entre el yo y los otros e intentar evitar interferencias con la voluntad de otros y ayudarlos en su iluminación.Deber al ser humano: Las leyes de la tierra deben asegurar la mayor libertad para todos los individuos y el cometer un crimen se ve como la violación de la verdadera voluntad de uno mismo.
  • Deber a todos los otros seres y cosas: Abusar de las cualidades naturales de cualquier animal u objeto, apartándolo de sus funciones correctas es una violación de la Ley de Thelema.

Las prácticas del grupo, pese a tener ceremonias comunales, eran principalmente individuales y tenían dos vertientes:
  • Según Liber Aleph:
    1. Nunca descuidar la Adoración de cuatro caras del Sol en sus cuatro estaciones. 
    2. Uno tiene que afirmar su lugar en la naturaleza y sus armonías.
    3. No descuidar la realización del ritual del Pentagrama y la Suposición de la Form de Hoor-pa-Kraat.
    4. No descuidar el Milagro de las Masas diario, ni el Rito de La Iglesía Católica Gnóstica, o la del Fénix(la Masa)
    5. No descuidar la realización de la Masa del Espíritu Santo, tal y como la Naturaleza lo propone.
    6. Viajar mucho en el Empyrean en tu Cuerpo de Luz, buscando Estancias más feroces y lúcidas.
    7. Ejercitar las 8 Ramas de Yoga.
  • En Magick Theory and Practise el régimen toma otro énfasis:
    1. La fortificación del Cuerpo de Luz por el uso constante de rituales, o por la Toma de formas deificadas, y el correcto uso de la Eucaristía.
    2. Purificación y consagración y exaltación de ese Cuerpo usando el ritual de invocación.
    3. Educación de ese Cuerpo por experiencia. 
    4. Debe aprender a viajar en todos los planos, a romper todos los obstáculos que lo confronten. La experiencia debe ser tan regular como sea posible.


Conclusión
Supongo que habrá más información, mucho más completa y a fondo, al respecto pero por el poco tiempo que he tenido esto es lo que tenéis, también siento la traducción de muchos de los términos ya que no me fío del todo de la información que he leído en español. Espero que os hayan gustado las dos nuevas secciones.

Bibliografía








Share:

Hare Krishna


Hoy abro nueva sección del blog, Sectas, en la cual hablaré de, obviamente, diversas sectas que hay, o ha habido, por el mundo. La primera, tal y como se ve en el título, son los Hare Krishna.

Orígenes

También se los conoce como Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna o ISKCON y tienen su origen en el vishnuismo, excepto que en vez de usar a Vishnu como Dios Supremo, usan a uno de sus aspectos, Krishna. Chaitanya Mahprabhu le da la vuelta a los principios del vishnuismo diciendo que es Krishna el que un día se reveló como Vishnu. Con esto, Dios deja de ser un ente impersonal y desconocido a algo personal y que puede ser adorado y con el que llegado a un estado final, uno podría relacionarse. 

La doctrina llegó a los Estados Unidos en 1965 con un tal Ahay Charan De Bhaktivedanta Swami Prabhupada, aunque hay algunos defensores que dice que este hombre fue el fundador del culto y que su origen no habría sido la India. Con la muerte de Prabhupada, le sucede un estudiante norteamericano quien adopta el nombre de Bhagava Cosvami Maharaja. La secta ha ido creciendo desde entonces teniendo más de 180 templos repartidos por todo el mundo, donde publican más de 15 millones de tomos de literatura tipo védica en más de 30 idiomas.

Doctrina

La doctrina de los Hare Krishna tiene elementos orientales, hindúes y otros nuevos mezclados entre ellos, con orígenes en las escrituras sánscritas de los Vendas.
Creen que Krishna como Dios Supremo es la reencarnación del Dios Brahma y, a su vez, varios gurús han ido diciendo que son encarnaciones de Krishna. Sigue las ideas de cualquier Dios Supremo de otra religión o culto, teniendo como única diferencia que los Hare Krishna no creen que Krishna trascienda a la creación en sí misma como sería el caso del Dios Cristiano. Todo lo que nos rodea y hay en el universo es una emanación de Krishna. 
En relación a otras religiones, los Hare Krishna afirman, por ejemplo, que Jesucristo, Buda o Mahoma no son más que reformadores religiosos o arcayas, que transmitían distintas formas de llegar al supremo, es decir, no eran más que meros gurús de Krishna aunque ellos no lo terminasen de saber.
Tienen muy en cuenta la idea del Karma o la deudas acumuladas mezcladas con la reencarnación y los que no son miembros de la secta son llamados karmis y están cautivos por sus malos actos. Los devotos, en cambio, llegan a la asociación con Krishna, por la cual después de la muerte, tendrán un cuerpo trascendental sin limitaciones materiales y eternidad.

Espiritualidad

Como para toda secta, la devoción, meditación, ritos y ceremonias son muy importantes. Entonan el mantra a Krishna para recibir su energía y cantan un mínimo de 1728 veces diarias(no se si esto será verdad pero es lo que he encontrado por ahí) el cántico “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare, Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama, Rama, Hare, Hare".
Dependiendo del grado de espiritualidad alcanzada hay varios grados:
Quienes no tienen suficiente espiritualidad son llamados “Brahman Chari” y van con la cabeza rapada y ropas de color rosado o naranja. Viven en comunas, estudian libros sagrados, predican por las calles y hacen trabajo de granja.
Aquellos que con suficiente grado de espiritualidad se casan o permanecen célibes son llamados “Grijastras” y su finalidad es la de ayudar espiritualmente a la mujer. Visten túnicas blancas.
Aquellos que habiéndose casado, abandonan la vida familiar y se consagran a hacer yoga. Es un grado de vida más perfecto que los anteriores y van mejorando su conocimiento de la Conciencia de Krishna. Visten de color rosado.
Los “San-Yasi” renuncian a todo lo mundano y hacen uso de ello sin ningún apego. Se dedican a formar a los principiantes y viven cerca del templo para cuidar de los “Brahman Chari”. Visten de un color rosa desvaído. Leen textos sagrados, cantan, rezan y hacen ofrendas a Krishna. Suelen vivir alrededor del templo cuidando de los Brama Chari. Su vestido es de color rosado desvaído.

Normas

Suelen seguir unas normas muy estrictas y exigentes mientras forman parte del grupo:
  • No jugar
  • No intoxicarse
  • No hablar con los otros devotos de nada que no sea referente al culto
  • No tener relaciones sexuales de manera ilícita
  • No comer carne, pescado ni huevo
  • Prohibición de la especulación mental
  • Aceptar la pobreza
  • Alejarse de los que no pertenecen a la secta
  • Obediencia incondicional al gurú o maestro.


Lavado de cerebro

Para la acumulación de seguidores hacen uso de varias técnicas que para los especialistas los sitúan en el espectro de las sectas peligrosas en los cuales los devotos acaban convirtiéndose en esclavos del grupo. Estos son:
  • Aislamiento del mundo exterior, usando templos y comunas para darle hogar a los fieles. Esto fomenta el abandono del trabajo, la familia y cualquier contacto con el exterior.
  • Debilitamiento físico en el cual se hace uso de la deprivación del sueño para hacer a los devotos más fáciles de manipular. Unido a un vegetarianismo exagerado con un consumo casi nulo de proteínas y el continuo andar por las calles para expandir la fé.
  • Prohibición del pensamiento libre, en forma de “especulación mental” como mencioné antes, teniendo la mente ocupada pensando solo en Krishna y en obedecer al maestro sin cuestionar nada.



Conclusión y Contacto Propio

Los Hare Krishna, al igual que otras congregaciones de las que iré hablando, son una secta dedicada a conseguir miembros y mantener a los antiguos mediante las técnicas de “lavado de cerebro”. Tienen cientos de miles de denuncias por todo el mundo por abuso de menores, violaciones e incluso asesinatos. Dejo en la bibliografía el testimonio de un hombre que salió de los Hare Krishna que me ha parecido muy interesante y que, en mi opinión, narra cómo echa de menos su vida dentro del culto y a sus compañeros pero no vuelve a él porque su raciocinio le permite ver la realidad. En mi experiencia personal he tenido poco contacto con los Hare Krishna, los he visto bailoteando por las calles de mi ciudad rezando su mantra pero si no me equivoco en España su existencia como culto religioso no es oficial desde los años 80 más o menos, así que lo tienen más difícil que en Inglaterra por ejemplo. Allí fue donde tuve el contacto más directo con ellos en mi último viaje a Londres. Un chico de más o menos mi edad con bastante buen rollo y presencia se nos acercó y me ofreció charlar un rato, en un principio creí que era un Testigo de Jehová pero cuando me ofreció libros sobre meditación y tal me di cuenta de que era de los Hare Krishna. Fue tan amable de regalarme un libro que tuve que pagarle, ya sabeís: lo típico de estos cultos, te dicen que no tienes que pagarles pero claro, si no hay dinero no hay libro.

Bibliografía



El Lado Oscuro de Hare Krishna (El título es bastante Clickbait pero aún así es interesante)



El País: Hare Krishna (Es la etiqueta del periódico el Pais sobre los Hare Krishna)


Porqué me Fui de ISKCON (Este es el testimonio que mencionaba antes)

Hare Krishna FAQ (Enlace a la web del culto y su sección de FAQ)

Share:

Clark Ashton Smith

 
Clark Ashton Smith nació el 13 de enero de 1893 y murió el 14 de agosto de 1961. Fue un poeta, escritor, pintor y escultor estadounidense. Pasó toda su vida en Auburn, California donde tuvo una educación muy limitada en la que sólo superó la primaria. Estudió por sí mismo después de dejar la escuela, aprendió francés y español y obtuvo gran cantidad de conocimientos leyendo. En su infancia era un lector voraz, Robinson Crusoe, Los Viajes de Gulliver, las historias de Hans Christian Andersen y las Mil y Una Noches fueron parte de las lecturas que influenciaron su pronta iniciación a la escritura. 

Sus primeros pasos en el mundo de la escritura fueron cuando tenía 11 años, en forma de cuentos infantiles e imitaciones de Las Mil y una Noches. Cuando tenía 14 ya había escrito novelas de aventuras usando un enfoque medieval, similar al de las Mil y Una Noches.  A los 17 años hizo sus primeras publicaciones en la revista The Black Cat que estaba especializada en historias inusuales, también publicó en Overland Monthly. Cambió de la prosa a la poesía y se convirtió en el protegido de George Sterling, gracias a lo cual obtuvo bastante éxito. Estuvo luego 8 años escribiendo de manera intermitente debido a problemas de salud y en 1929, en el principio de la Depresión, fue cuando retomó la escritura de ficción, escribiendo más de un centenar de historias cortas entre 1929 y 1934. Sobre 1933 empezó a escribirse con Robert E. Howard, Lovecraft y compañía, y la muerte de ambos en 1936 y 1937, respectivamente, hicieron que se apartase un poco de la escena de la escritura. Se casó en 1954 y murió en 1961 a causa de sus problemas de corazón.
 
Bibliografía
He decidido, debido a lo prolífico que fue este autor, centrarme en alguna lista de los relatos mejores valorados:
"The Last Incantation" (1930)
"A Voyage to Sfanomoe (1931)
"The Tale of Satampra Zeiros" (1931)
"The Door to Saturn (1932)
"The Planet of the Dead (1932)
"The Gorgon (1932)
"The Letter from Mohaun Los" (under the title of "Flight into Super-Time") (1932)
"The Empire of the Necromancers" (1932)
"The Hunters from Beyond" (1932)
"The Isle of the Torturers" (1933)
"The Light from Beyond (1933)
"The Beast of Averoigne" (1933)
"The Holiness of Azedarac" (1933)
"The Demon Of the Flower" (1933)
"The Death of Malygris" (1934)
"The Plutonium Drug" (1934)
"The Seven Geases" (1934)
"Xeethra" (1934)
"The Flower-Women (1935)
"The Treader of the Dust" (1935)
"Necromancy in Naat" (1936)
"The Maze of Maal Dweb" (1938)
 "The Coming of the White Worm" (1941)
 
Estilo
Yo diría, en mis breves pero intentas incursiones a los relatos de Smith, que su prosa se distingue por el uso de la poesía para ser capaz de extraer unas imágenes y tramas bizarras unidas a un lenguaje bastante arcaico(lo leo en inglés) que lo separa bastante de las historias pulp de la época, recordándome bastante más a Edgar Allan Poe que a sus contemporáneos.
Me asombra que este autor no sea más conocido no sólo en el mundillo del terror y las Weird Tales, sino en el de la literatura fantástica y la poesía. Sprague de Camp llegó a compararlo con Lord Byron, John Keats o Swinburne añadiendo que le extrañaba que no fuese más conocido.

Recomendaciones
He leído bastante menos de lo que me gustaría de Clark Ashton Smith y tengo a un amigo que, constantemente, me sugiere que me meta en sus historias fantásticas. Este amigo tiene buen gusto así que intentad hacerle caso, si, en cambio, queréis una recomendación mía, yo os recomiendo lo siguiente:

«The Garden of Adompha»
 

En esta historia un rey le pide a su mago que cree un jardín secreto en el que pueda buscar placeres y sensaciones raras. Creo que puedo decir que este relato creó un antes y un después en mi forma de ver la literatura, ya que sus descripciones y lo vívidas que son las imágenes que Smith quería transmitir lo hacen una experiencia inolvidable.

«The Tale of Satampra Zeiros»


Esta la conocí porque pertenece a los mitos de Cthulhu y es donde Clark Ashton Smith le da vida a una nueva entidad. ¿Por qué la recomiendo? Porque cualquiera que disfrute de este tipo de literatura en los relatos que nos dejó Lovecraft también lo hará con Smith y además así podrá ser más conocido.

Bibliografía
Share:

Robert Hansen


Biografía
Robert Ansen nació en 1939 en Estherville, Iowa. Siguió los pasos de su padre, un panadero Danés. En su juventud era muy delgado y tímido. Recibió incontables burlas a causa de su tartamudeo y de un caso severo de acné que lo dejó lleno de cicatrices. Avergonzado y rechazado constantemente por las chicas atractivas de su escuela, creció odiándolas y haciendo crecer los fuegos del sueño de una futura venganza. Durante su adolescencia y niñez se lo describe como una persona callada y solitaria, con una relación disfuncional con su padre. Empezó a cazar como un refugio que lo alejaba de la realidad. Entre 1960 y 1963 se casó dos veces y tuvo dos hijos. Durante su primer matrimonio fue encarcelado por incinerar el garaje del autobus del Pocahontas County Board y volvió a hacer varias visitas por prisión por robos. en el 1967 se mudó a Anchorage, Alaska y allí, en 1971 fue donde empezó su carrera de asesino en serie.

Crimen y Sentencia
En 1983, la que había sido una de sus víctimas, consiguió escapar de él antes de que le diese caza. Consiguió salir del asiento trasero del coche de Hansen y huyó hasta que un camionero la rescató. La policía interrogó a la chica, Cindy Paulson, quien contó como Hansen le había ofrecido 200 dolares por hacerle sexo oral y una vez en su coche había sacado una pistola y la había secuestrado. La llevó a su casa donde la torturó y violó y no fue hasta que se decidió a llevarla a lo que Hansen llamaba «su cabaña» cuando pudo conseguir escapar. El departamento de policía de Anchorage interrogó a Robert y este alegó que Cindy Paulson estaba intentando causar problemas por que él se negaba a darle lo que pedía en una supuesta extorsión. La policía hizo caso a Hansen y el caso acabó enfriándose. No fue hasta que el detective Glenn Flothe de los State Troopers de Alasca ecnontró varios cuerpos por la zona y decidió contactar con el agente especial de la Oficina Federal de Investigación, Roy Hazelwood, quien, tras hacer un perfil psicológico, pidió órdenes de registro para la avioneta y la casa de Robert Hansen, donde descubrieron joyería perteneciente a las mujeres asesinadas y un mapa con X que indicaban los lugares. Una vez lo enfrentaron con las pruebas, Hansen, después de intentar exculparse, confesó haber asesinado a un gran número de mujeres desde 1971. En 1984 fue condenado a más de 400 años de cárcel. Rober Hansen falleció en agosto de 2014.

Modus Operandi y Víctimas
El Modus Operandi de Robert Hansen consistía en contratar servicios de prostitutas, secuestrarlas y llevarlas a su casa. Allí las torturaba y violaba, cuando se cansaba del lugar las llevaba a una cabaña en el bosque en su avioneta y allí, tras violarlas de nuevo, las soltaba para que huyesen y les daba caza hasta matarlas. Mató a las siguientes 17 personas:
Lisa Futrell(41), Malai Larsen(28), Sue Luna(23), Tami Pederson(20), Angela Feddern(24), Teresa Watson(25), DeLynn "Sugar" Frey(31), Paula Goulding(27), Andrea "Fish" Altiery(28), Sherry Morrow(23), "Eklutna Annie", Joanna Messina(34), "Horseshoe Harriet", Roxane Easland(24), Ceilia "Beth" Van Zanten(17), Megan Emerick(17) y Mary Thill(23).

Bibliografía
El panadero sanguinario
Robert Hansen
Robert Hansen, el cazador de humanos
Robert Hansen
Robert Hansen — The Serial Killer Who Hunted His Victims Like Animals
Perfil Psicológico de Robert Hansen
Share:

Ambrose Bierce


Biografía

Ambrose Gwinnett Bierce, mejor conocido como Ambrose Bierce o Bitter Bierce fue un escritor y periodista americano. Nació en Ohio en 1842, siendo el décimo dentro de los trece hijos que tuvieron sus padres. La familia se fue a Indiana, donde Bierce fue al instituto y fue aprendiz en una imprenta, luego atendió al Instituto Militar de Kentucky. Al inicio de la Guerra Civil, decidió alistarse en el ejército de la Unión y luchó en varias batallas como la de Shiloh y Chickamauga. Después de la guerra dejó el ejército para prepararse para su carrera literaria.

Empezó a escribir poesía y prosa para el Californian. En 1868 se convirtió en el editor de The News Letter y hizo amistad con grandes figuras de literatura de California como Mark Twain. Siguió escribiendo para diversos periódicos y revistas durante muchos años. Se podría decir que sus colecciones de obras más importantes son Tales of Soldiers and Civilians (1891) y Can Such Things Be? (1893).

Sus dos hijos murieron a finales de 1800s, principios de 1900s, uno en una disputa con una mujer y otro de neumonía, y en 1913, después de recorrer medio país en busca de lugares importantes durante la Guerra Civil, se fue a méxico y supuestamente se unió como acompañante al ejército de Pancho Villa, desapareciendo en diciembre del mismo año. Se dice que murió en 1914 pero no se conoce ni si la fecha es exacta ni las circunstancias de la muerte.
Estilo

Podríamos dividir las historias de Bierce en dos: las que tratan sobre la guerra y las de terror y lo sobrenatural. Los escritos, tanto los que trataban de temas realistas como las experiencias en la Guerra Civil, no mostraban la suficiente verosimilitud ya que Bierce, dicho por él mismo, tampoco se esforzaba en ser realista. Sus efectos narrativos más impresionantes dependían de la manipulación del punto de vista del lector, aunque siempre con una atracción a la muerta en sus formas más bizarras, como manifestaciones de otros planos, expresiones del horror de una existencia en un universo sin significado alguno, misterios y descripciones muy puntillosas de la deterioración mental. Bierce, como le pasaba al propio Poe, afirmaba estar más preocupado principalmente por el arte en sus trabajos, aún así, los críticos creían que intentaba incluir su misantropía y pesimismo en ellos.
A todo esto hay que añadir que la narrativa de Bierce contiene un marcado uso del humor negro, especialmente en las muertes horribles e irónicas sufridas por sus personajes. Bierce destacaba en el periodismo por su sátira brutal y esta aparece en su prosa en forma de brutalidad, siendo considerado por los críticos uno de los autores más viciosos y mórbidos de la literatura Americana.

Bibliografía


The Fiend's Delight (1873)
Cobwebs from an Empty Skull (1874)
The Dance of Death (1877)
Lo que pasó en el puente de Owl Creek (An Occurrence at Owl Creek Bridge, 1891)
Tales of Soldiers and Civilians (1891),
Black Beetles in Amber (1892)
The Monk and the Hangman's Daughter (1892)
Can Such Things Be? (1893)
Fantastic Fables (1899)
The shadow on the dial, and other essays (1909)
The Devil's Dictionary (1911)
Collected Works (1909)
Write It Right (1909)
A Horseman in the Sky, A Watcher by the Dead, The Man and the Snake (1920)
A Vision of Doom: Poems by Ambrose Bierce (1980)

Recomendaciones

He decidido recomendar dos relatos de Ambrose Bierce que me parecen absolutamente fascinantes, espero que os gusten tanto como a mí.

An Inhabitant of Carcosa

Me gusta siempre recomendar este relato por una sencilla razón: es el origen del Rey de Amarillo de Robert William Chambers y la enorme mayoría de gente parece ignorarlo. El relato nos cuenta la historia de un hombre nativo de Carcosa que despierta de un sueño producido por una enfermedad y se encuentra en mitad de un entorno que no reconoce.

An Occurrence at Owl Creek Bridge



Descubrí esta historia investigando sobre Kurt Vonnegut, del que hablaré en otra entrada, quien la describía como la mejor historia corta de toda la literatura norteamericana. No quiero decir mucho para no destriparla así que sólo diré que está situada en la Guerra Civil de los Estados Unidos y que es una pasada.
Bibliografía








Share:

Armin Meiwes, el Caníbal de Rotemburgo

“A cerdo, aunque un poco más ácida y fuerte”

Biografía 
Armin Meiwes nació en Essen, Alemania el 1 de diciembre de 1961. Tuvo una infancia tranquila y feliz hasta que cumplió los 8 años, entonces sus padres se separaron y no volvió a ver a su padre.  Según comentarios posteriores de su progenitor, se obsesionó con la historia de Hansel y Gretal, en especial con la parte en la que la bruja los engorda e intenta comérselos. Después de la desaparición de su padre, fue su madre la que tomó ambos roles en la familia, siendo huraña y controladora. Armin, en su soledad creó un amigo/hermano imaginario llamado Franky con el que compartía sus sueños y fantasías. En la adolescencia empezó a tener deseos sexuales hacia su amigo imaginario y hacia los otros chicos que lo rodeaban, pensando que la más profunda unión sería comérselos para que estuviesen siempre en su interior. Poco después entró en el ejercito en el que estuvo 10 años y fue admirado y querido por sus compañeros.

En 1999 su madre falleció, dejándole una mansión en Amstetten en la que construyó una especie de santuario y en la que, según los informes policiales, tenía un maniquí que le hacía compañía. Estando solo y aislado se centró en su interés por las películas para adultos por internet y gracias a estas comunidades, encontró un refugio en las salas de chat donde comenzó a idear su historia de canibalismo.

Crimen y Sentencia

Armin Meiwes contactó con varias personas por internet que se ofrecieron a ser devoradas por él, sin embargo, la falta de confianza de estas y las dudas que mostraban hicieron que Meiwes retrocediese y no cumpliese su sueño. No fue hasta 2001 cuando contactó con Bernd Jürgen Brandes, el cual se ofrecía para ser comido vivo en internet. Después de un fin de semana en el que mantuvieron relaciones sexuales y pusieron a prueba sus instintos caníbales, Brandes volvió a contactar con él y fue entonces cuando ocurrió el asesinato. Meiwes, después de que su amante se emborrachase y drogase, le cortó el pene tal y como le pedía y lo cocinó para que ambos lo degustasen. Después asesinó a Brandes, lo troceó y fue alimentándose de su cuerpo durante unas semanas. Fue descubierto gracias a otro usuario del foro que vio como Meiwes se jactaba de haber cumplido su sueño de haber comido carne humana y decidió avisar a la policía.

Una vez arrestado, la fiscalía quiso juzgarlo por un delito de asesinato con motivos sexuales y condenarlo a la cadena perpetua pero la defensa usó ese argumento para cambiarlo por homicidio por petición, anulando la de asesinato y condenándolo por 5 años y 6 meses. La defensa usó el hecho de que Meiwes hubiese dejado libre a las 4 posibles víctimas anteriores por no sentirse completamente seguras de los actos que iban a experimentar. Los psicólogos juzgaron que Armin Meiwes, conocido como el Caníbal de Rotemburgo, no estaba loco cuando cometió el homicidio pero, a su vez, no podía pensar de manera racional. Al tiempo de estar encarcelado, en 2006 el tribunal de Franforct revocó la sentencia y la cambió a cadena perpetua.

Bibliografía

Un asesino caníbal desvela a qué sabe la carne humana

El terrorífico caso de canibalismo de Armin Meiwes, que asesinó y se comió a un desconocido

Armin Meiwes

“Caníbal de Rotemburgo” cuenta cómo mató y comió a un hombre

Armin Meiwes

Las imágenes del ritual del 'Caníbal de Rotemburgo' se proyectan hoy en el juicio

Un tribunal alemán condena a cadena perpetua al 'caníbal de Roteburgo'

Condenan al caníbal alemán a cadena perpetua por asesinato

Share:

William Hope Hodgson


Biografía

William Hope Hodgson nació en 1877 en Essex, Reino Unido. Fue el segundo hijo del clérigo Samuel Hodgson y su mujer Lizzie. La familia acabaría por tener doce hijos, de los cuales tres murieron antes de tener dos años. Viajó mucho durante su infancia debido a las transferencias constantes de su padre en el trabajo. 

Durante su juventud, Hodgson se enamoró del mar e hizo varios intentos de huir, siempre siendo devuelto a su familia. Finalmente, gracias a la intervención de su tío, consiguió enrolarse cuatro años como aprendiz en la firma de Shaw and Savill en un marino mercante en 1891. Aquí empezó su larga asociación con el mar que lo dejaría con unos profundos odio e ira que tendría que expresar a través de sus historias.

En 1898, recibió una medalla por parte de la Royal Human Society al rescatar a un compañero que se cayó a aguas infectadas de tiburones, pero ni este hecho impidió que dejase el mar en 1900.
Entre 1901 y 1903 trabajó en la Escuela de Cultura Física que abrió en Blackburn hasta su clausura y fue entonces, después de haber tenido cierto éxito con ello, cuando decidió volcarse a tiempo completo a la escritura. 

Su primera publicación fue “The Goddess of Dead” en 1906, y empezaría a partir de ahí a hacerlo frecuentemente. Su primera novela publicada fue The Boats of the “Glen Carrig” en 1907, aunque algunas teorías críticas recientes mencionan que esta podría ser su última novela escrita y, The Night Land, la primera.

En 1913 se casa y se muda a Francia para conseguir ahorrar pero en 1914, Inglaterra declara la guerra a Alemania y tanto él como su pareja vuelven para que Hodgson pudiese alistarse en el ejército. Debido a una herida al caerse del caballo entrenando a otros, vuelve a su ciudad natal y en 1917 se alistó de nuevo y, el 18 de abril de 1918, muere al ser golpeado por la artillería alemana.

Estilo

Cuando hablamos del estilo de escritura de William Hope Hodgson podría decir que era cuidado y, a veces, cargado de arcaismo. Eso también incluye el uso de incontables términos náuticos en las historias que se acercan y tratan del mar. Una de las cosas que menos me gusta de la escritura de Hodgson es eso mismo, ya que lo que en un principio es una divertida historia sobre marinos va convirtiéndose en una pesadilla debido a la enorme cantidad de términos del oficio y descripciones profundas y detalladas. Sin embargo esto cambia, al menos en parte, con otras de sus obras, especialmente en sus novelas y esto se ve según el orden de escritura y publicación. 

Antes comenté que había estudios que defendían que Hodgson había escrito antes las obras que publicó al final de su vida y después las primeras en publicarse. Estos mismo estudios, mencionados en la bibliografía, hacen uso de varias cartas que dejó para defender esta hipótesis. En ella, su estilo y la amplitud de ideas que intenta mostrar en sus trabajos es inversa al orden de publicación. Esto quiere decir que a medida que iba escribiendo iba intentando usar un estilo y unos temas más mediocres o comunes. Se podría explicar esto según lo que dice en algunas de sus cartas, por las que uno puede intuir que, desde que empezó a escribir, aceptó e interiorizó que la escritura era lo que tenía que llenar su estómago, así que tenía que acercarse a lo que vendía en la época, lo normal para poder ser capaz de vender y, por tanto, comer.

Cabe indicar que Hodgson ha escrito algunas de las mejores historias de terror de fantasmas que he leído.

Bibliografía

The Boats of the "Glen Carrig" (London: Chapman and Hall, 1907)

The House on the Borderland (London: Chapman and Hall, 1908)

The Ghost Pirates (London: Stanley Paul, 1909)

The Ghost Pirates, a Chanty, and Another Story (chapbook, 1909)

Carnacki, the Ghost-Finder, and Poem (chapbook, 1910)

The Night Land (London: Eveleigh Nash, 1912)

Poems; and A Dream of X (chapbook, 1912)

Carnacki, the Ghost-Finder (London: Eveleigh Nash, 1913)

Cargunka and Poems and Anecdotes (1914)

Men of the Deep Waters (1914)

The Luck of the Strong (1916)

Captain Gault, Being the Exceedingly Private Log of a Sea-Captain (1917)

The Calling of the Sea (1920)

The Voice of the Ocean (1921)

Deep Waters (Sauk City, Wis.: Arkham, 1967), ed. August Derleth

Out of the Storm: Uncollected Fantasies (West Kingston, RI: Donald M. Grant, 1975), ed. Sam Moskowitz

Poems of the Sea (1977)

Masters of Terror: Volume One: William Hope Hodgson (London: Corgi, 1977)

William Hope Hodgson: A Centenary Tribute (1877-1977)

Spectral Manifestations (1984) , ed. Ian Bell

Demons of the Sea (Warwick, RI: Necronomicon Press, 1992), ed. Sam Gafford

At Sea: Four Previously Uncollected Adventures (Warwick, RI: Necronomicon Press, 1993), ed. Sam Gafford

The Haunted 'Pampero' (West Kingston, RI: Donald M. Grant, 1992, 1996)

Terrors of the Sea (West Kingston, RI: Donald M. Grant, 1996)

En esta bibliografía hay que añadir que muchas de sus obras solo fueron publicadas después de su muerte, ya sea por su mujer o por diversos estudiosos que decidieron que merecía que su trabajo fuese tratado con el debido respeto que merece.

Recomendaciones

Pese a que recomendaría muchas más obras voy a limitarme a dos por autor y, aun habiéndome quejado de su verborrea de términos náuticos, las dos que voy a recomendar son:

Los Botes del "Glen Carrig"


En Los botes del «Glen Carrig» (1907), primera novela publicada por Hodgson, cuyo largo subtítulo descriptivo anticipa el estilo dieciochesco de esta narración, relata en forma de diario las desventuras de los supervivientes del barco Glen Carrig, que, tras un naufragio sufrido en los ignotos mares del sur, arriban con los botes salvavidas a una costa desconocida, y más tarde a una isla misteriosa, para descubrir que, lejos de ser refugios seguros, más parecen territorios extraídos del Infierno de Dante...

Los Piratas Fantasmas


El Mortzestus, un velero de tres palos, tiene fama de ser una embarcación con mala estrella. Sin embargo, todo parece ir bien al principio... excepto por las sombras. Y es que al anochecer a veces se ven sombras rondando por las cubiertas y en lo alto de la arboladura, unas sombras confusas y extrañas...

Así como añadido especial he de decir que las historias de Carnacki, el cazador de fantasma, son una maravilla y también son muy recomendables.

Bibliografía







Share:

Categories

Ordered List

Iré añadiendo cosas a medida que vaya publicando entradas

Definition List

Las definiciones se irán añadiendo a medida que vaya publicando entradas y vea necesario que algunos términos sean añadidos

Comentarios Destacados

Iré añadiendo comentarios que dejéis por el blog y me parezcan dignos de destacar aquí